建筑需要革命 翻越建筑“三宗罪”

由于受到房地產(chǎn)市場(chǎng)快速發(fā)展的影響，近年來全國(guó)住宅建筑數(shù)量激增。在快速發(fā)展的同時(shí)，住宅無特色、全國(guó)住宅“面貌一樣”的情況凸顯。在近期由海南旅游地產(chǎn)國(guó)信龍沐灣在上海舉辦的“新海岸，新地標(biāo)世界海洋建筑大師論壇”上，世界著名建筑大師何鏡堂和劉太格列舉了當(dāng)前中國(guó)建筑“三宗罪”：“抄襲、符號(hào)化和拋棄傳統(tǒng)是當(dāng)前中國(guó)建筑存在的重要問題。”

    何鏡堂

中國(guó)工程院院士，以“世博中國(guó)館之父”聞名于世，被譽(yù)為“校園建筑設(shè)計(jì)掌門人”，并榮獲中國(guó)建筑師的最高榮譽(yù)首屆“梁思成建筑獎(jiǎng)”。

建筑 杜絕千篇一律

　　建筑的特別之美，是我們建筑師一輩子的追求。

　　說到何鏡堂院士，他最為南京人熟知的作品當(dāng)屬新建的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館和上海世博會(huì)中國(guó)館。何鏡堂表示，現(xiàn)在中國(guó)建筑存在“千層一面”的情況，“這和我們建設(shè)速度太快有關(guān)。”

　　一個(gè)優(yōu)秀建筑作品，不是憑空想出來的，它必須跟所在的環(huán)境、城市相融合，就是做到人和自然、建筑之間的和諧，這是非常重要的。一座上海的建筑，風(fēng)格和巴西建筑顯然不同，因?yàn)榄h(huán)境不一樣，首先氣候條件不一樣。比如說我是廣東人，海南島也是屬于南方，但是它更靠近熱帶一點(diǎn)。我們那里的建筑，受濕熱天氣影響，建筑必須解決好遮陽、通風(fēng)、隔熱的問題，我們?cè)趺唇鉀Q，這是要考慮的；第二，具體的環(huán)境風(fēng)貌，比如說建筑依山而建就需要跟整個(gè)所在地區(qū)的環(huán)境和氣候融合在一起。

　　何鏡堂認(rèn)為，中國(guó)建筑目前存在兩個(gè)問題：“一是抄襲嚴(yán)重。覺得西方哪個(gè)建筑好就抄人家，反過來現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)民族城市，又把傳統(tǒng)的搬過去，搬構(gòu)建，這都不是方向。二是符號(hào)化。現(xiàn)在要求建筑有民族特色，就生搬硬套傳統(tǒng)文化中的符號(hào)。所以我覺得要結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和文化，把它繼承成一種現(xiàn)代方式。這都不可能做好建筑。

　　那什么樣才是真正的好建筑？”是要結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛箔h(huán)境，以及人文因素和文化，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承和提升，做到既傳統(tǒng)又現(xiàn)代。“何鏡堂說，節(jié)能環(huán)保低碳也是未來建筑發(fā)展走向，”要結(jié)合當(dāng)?shù)夭煌瑲夂蛱幚恚热缒戏匠鞘械慕ㄖ鸵魺嵬L(fēng)防潮，北方就要防寒防風(fēng)沙。這樣是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，也是讓建筑有可持續(xù)性。“

　　作為世界級(jí)的建筑大師，何鏡堂表示，自己一輩子追求的就是做有創(chuàng)意的建筑：”但創(chuàng)意不是天上掉下來的，是根據(jù)地域文化特性、環(huán)境依據(jù)結(jié)合而來，再用現(xiàn)代的材料、藝術(shù)和審美觀結(jié)合起來，才能讓建筑有文化也有時(shí)代性。“

　　豪華 不一定代表舒適

　　不同的人群對(duì)度假的要求是不一樣的。每個(gè)人都希望看到?jīng)]有機(jī)會(huì)看到的，沒有機(jī)會(huì)欣賞的。總的就是兩個(gè)大方面，一個(gè)想看到的是當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，還有一個(gè)是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和文化氣息。比如我一有機(jī)會(huì)就會(huì)去三亞，我就喜歡那種狀態(tài)，度假的時(shí)候把心情全部放開，什么都不想，看到藍(lán)天和大海以及清新的空氣、明媚的陽光，因?yàn)槠綍r(shí)沒有這種機(jī)會(huì)。

　　在這個(gè)前提下，我也希望我住的地方不一定是很豪華，我不喜歡特別豪華，只要是舒適，那么這個(gè)生活就是放松的，簡(jiǎn)單來講就是自然。

　　所以海灘的那種旅游，應(yīng)該首先是充分利用平常沒有機(jī)會(huì)享受到的藍(lán)天白云、空氣、海浪、沙灘這些東西，也就是自然風(fēng)光。另外我也喜歡一種度假，就是歐洲的小鎮(zhèn)，而不是大城市，歐洲的小鎮(zhèn)，德國(guó)也好，西班牙也好，他們這種小城鎮(zhèn)的文化、環(huán)境非常好。所以一個(gè)好的旅游一定有好的特色。

劉太格

新加坡國(guó)家藝術(shù)理事會(huì)主席、新加坡大學(xué)建筑系咨詢委員會(huì)主席。1989年任新加坡重建局局長(zhǎng)與總規(guī)劃師，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，重建局完成了新加坡概念圖的調(diào)整方案。

建筑特色 不需要模仿

　　從外國(guó)人角度來看，中國(guó)傳統(tǒng)建筑非常出色。國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村，老外非常喜歡，但是中國(guó)人覺得這房子沒有水、電，覺得是羞恥，巴不得搬走。這是理念的嚴(yán)重偏差！其實(shí)外國(guó)人來中國(guó)是看傳統(tǒng)建筑，有中國(guó)傳統(tǒng)精髓的建筑，現(xiàn)在類似建筑越來越少了。

　　現(xiàn)在，很難找到中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的書。年輕的中國(guó)建筑師，如果真的想體現(xiàn)中國(guó)建筑的精神，怎么學(xué)？我舉一個(gè)例子，比如說中國(guó)建筑陰和陽的對(duì)接非常明顯，而且是非常巧妙的結(jié)合。西方這方面不是那么講究，但是中國(guó)很講究，所以這方面不容易。

　　西方的建筑學(xué)談到黃金比例為8：5。你們?nèi)タ纯粗袊?guó)的建筑，有哪一個(gè)地方是8：5？沒有。估計(jì)中國(guó)建筑的比例大概是在6：2或者是7：2，門窗都是很瘦很高的，這本身就是中國(guó)建筑的特色。你不需要模仿別人，把這個(gè)比例的精神抓出來，其實(shí)就有明顯的中國(guó)建筑的特色了。

　　建筑設(shè)計(jì)缺乏推動(dòng)力

　　現(xiàn)在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)有很強(qiáng)的”拉“動(dòng)力，但”推“的動(dòng)力很弱。大家受消費(fèi)社會(huì)的影響嚴(yán)重，覺得每一個(gè)建筑都要有特殊的形象。其實(shí)建筑不是服裝，服裝每一季可以換款式，如果不好看可以丟掉。可是建筑不能夠說看著不喜歡，建了以后不喜歡就不用了，不可能。所以建筑的審美是跟廣告設(shè)計(jì)和服裝是不一樣的。但在這個(gè)”廣告社會(huì)“，我們的建筑要像服裝一樣做，所以變成了一種形象的，非常注重形象的工程。所以這是一個(gè)不完善的，不理想的拉動(dòng)力。

　　”推“的動(dòng)力很弱，許多建筑師沒有得到足夠的時(shí)間來研究工作。忽略了建筑最本身的原因，最重要的原因就是一要解決功能上的需要，第二要跟環(huán)境結(jié)合。我個(gè)人覺得，我做每一個(gè)建筑，不但本身要做到功能好，形象好，而且要為周圍的環(huán)境帶來好的影響。現(xiàn)在是過分的去做建筑，而沒有看到周圍的環(huán)境。

　　望學(xué)者整理中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論

　　在當(dāng)天的論壇上，現(xiàn)任新加坡國(guó)家藝術(shù)理事會(huì)主席，新加坡大學(xué)建筑系咨詢委員會(huì)主席的劉太格，也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)前中國(guó)建筑的看法：”從一個(gè)外國(guó)人角度來看，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑是非常有特色的，但是中國(guó)人自己卻把它拋棄了。“

　　劉太格說，他很贊成何鏡堂對(duì)中國(guó)目前建筑發(fā)展的認(rèn)識(shí)，”現(xiàn)在中國(guó)建筑有個(gè)拉的動(dòng)力，還有個(gè)推的動(dòng)力。拉的動(dòng)力來自消費(fèi)力，不論是政府還是開發(fā)商，都受到社會(huì)消費(fèi)的影響。但是推的動(dòng)力不足。推動(dòng)力來自建筑師，需要花時(shí)間研究文化，但這正是現(xiàn)在中國(guó)建筑師缺少的。“

　　劉太格認(rèn)為，巨大的社會(huì)消費(fèi)力，讓建筑也成為消費(fèi)品，”建筑和廣告、服裝不同，服裝、廣告可以每季度不停變換，不喜歡可以丟掉，但建筑不可以，它年限很長(zhǎng)，具有延續(xù)性，但很多人卻忘記了這一點(diǎn)。“他認(rèn)為，現(xiàn)在很多人忽略了建筑本身的意義，”建筑的根本是功能性，但現(xiàn)在很多人只注重建筑形象。“

　　談到中國(guó)傳統(tǒng)建筑，劉太格說，有些地方真是讓他喜歡得”想哭“，”但是中國(guó)建筑師卻在拋棄這種傳統(tǒng)，這是嚴(yán)重的誤差。“劉太格對(duì)當(dāng)代中國(guó)建筑界提出了一個(gè)建議，”現(xiàn)在中國(guó)的建筑學(xué)生學(xué)習(xí)西方建筑理論居多，但是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論書籍卻找不到，這樣很容易讓年輕的建筑師缺乏依靠，不知道如何體現(xiàn)中國(guó)建筑精神。“他建議，希望中國(guó)建筑學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行梳理，并形成理論書籍。

約翰·貝爾蒙

　　中國(guó)國(guó)家游泳中心”水立方“外方主設(shè)計(jì)師、悉尼歌劇院室內(nèi)重裝設(shè)計(jì)師、澳大利亞皇家建筑師協(xié)會(huì)特別終身會(huì)員。

文化特質(zhì) 當(dāng)引領(lǐng)建筑整體風(fēng)格

　　水立方建筑的美包含兩方面：首先是與水的關(guān)系，第二個(gè)方面是與本地文化的關(guān)系。

　　水有非常獨(dú)特的結(jié)構(gòu)原則，一個(gè)水泡由一個(gè)結(jié)構(gòu)源結(jié)合起來，通過技術(shù)轉(zhuǎn)換，形成了水立方獨(dú)特的這個(gè)形狀。在最開始設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)把水通過泡沫展現(xiàn)外形的時(shí)候，要考慮另外一個(gè)條件，就是我們?cè)O(shè)計(jì)的外形，也就是跟本地文化特征結(jié)合起來。中方的合作伙伴也提供了一些構(gòu)想，尤其是中國(guó)文化的特征，比如中國(guó)話當(dāng)中有”天圓地方“的理念，所以水立方做成了方形。

　　現(xiàn)在，城市發(fā)展過程中跟水有緊密關(guān)系。一個(gè)水環(huán)境，可以通過人工來創(chuàng)造，或者可以利用自然的景觀建立一些公園，把水打造得更加和諧，可以跟自然和平共處。

　　成都 多中心將成城市發(fā)展主流

　　兩周前我才去過成都，成都作為西部城市中心，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至是公園、熊貓和小吃都給我留下了深刻印象。交通正在改善，500強(qiáng)企業(yè)正在爭(zhēng)先恐后地進(jìn)駐。目前的成都，發(fā)展格局和態(tài)勢(shì)很像日本東京，可以借鑒一下經(jīng)驗(yàn)。

　　目前，成都是多種建筑風(fēng)格的匯集和呈現(xiàn)，這客觀展現(xiàn)了成都包容的本地文化。我認(rèn)為成都不像其它城市，建設(shè)不必太過求快，只要能從容展示地方文化、不要沿襲照搬，相信成都會(huì)成為一座迷人的城市。

　　成都有個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)：城市并不孤立，在于周邊城市密集。這樣成都容易形成密集的城市發(fā)展帶，各個(gè)區(qū)域有不同的產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)和鏈接，比如和綿陽、德陽、眉山等城市的組團(tuán)，形成以交通為先導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)的多中心城市發(fā)展態(tài)勢(shì)。